رهپویه هنرهای تجسمی

رهپویه هنرهای تجسمی

کارکردهای جامعه‌شناختی اسطوره در رسانه‌های نوین از منظر ساختار دوگانه کلودلوی استروس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.
2 دانشیار گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.
3 استادیار گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.
چکیده
اساطیر دارای قدمتی تاریخی هستند و همواره درس‌ها و تجربیاتی برای بشر به همراه داشته‌اند. این داستان‌ها معمولاً به شکل نمادین و به عنوان مظهر قهرمانان برای عموم اهمیت یافته‌اند. امروزه، با پیشرفت تکنولوژی، تداوم اساطیر به رسانه‌ها وابسته است. یکی از کارکردهای اساطیر در رسانه‌ها، جنبه جامعه‌شناختی آن‌هاست که از طریق تقابل‌های دوگانه‌ای که کلود لوی استروس مطرح کرده، به حل تعارض‌های زندگی در عصر معاصر می‌پردازد. این پژوهش با هدف بررسی تقابل‌های دوگانه ساختاری و کارکرد جامعه‌شناختی اسطوره بر اساس نظرات لوی استروس در رسانه‌های نوین انجام شده است. سوالات اصلی پژوهش عبارتند از: 1- عوامل مؤثر در شکل‌گیری کارکرد جامعه‌شناختی اسطوره در رسانه‌های نوین چیست؟ 2- چگونه اسطوره بر اساس ساختار دوگانه استروس در رسانه‌های نوین کارکرد جامعه‌شناسانه یافته است؟ این تحقیق به روش توصیفی - تحلیلی و بر اساس مطالعات کتابخانه‌ای انجام شده و آثار مورد بررسی به شیوه نمونه‌گیری غیرتصادفی انتخاب شده‌اند. نتایج نشان می‌دهد که بازنویسی و بازسازی اسطوره‌ها در رسانه‌های نوین می‌تواند به تقویت هویت فردی و جمعی و همچنین ارتباطات اجتماعی کمک کند. به همین دلیل، مطالعه و تحلیل کارکرد جامعه‌شناختی اسطوره در رسانه‌های نوین می‌تواند به درک بهتر نقش و تأثیر این اسطوره‌ها در جوامع مدرن یاری رساند. بر اساس آرای لوی استروس، اسطوره‌ها در رسانه‌های نوین نقشی مهم در شکل‌گیری و تقویت هویت و ارزش‌های فرهنگی جامعه ایفا می‌کنند و به عنوان منبع اصلی تأمین نیازهای جامعه به هویت و ارزش‌های فرهنگی عمل می‌کنند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Sociological Functions of Myth in Modern Media From the Perspective of Claude Lévi-Strauss’s Binary Structure

نویسندگان English

somayeh rasoulipour 1
Nizamuddin Emamifar 2
somayeh arezoofar 3
1 PhD in Art Research, Faculty of Arts, Shahed University, Tehran, Iran
2 Associate Professor, Department of Visual Communication, Faculty of Arts, Shahed University, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Visual Communication, Faculty of Arts, Shahed University, Tehran, Iran
چکیده English

Media provide possibilities for communication and interaction based on their specific characteristics and capabilities. The emergence of the electronic revolution led to the widespread use of computers in various areas of life and transformed the ways in which the arts are presented. The computer, as a tool at the service of the arts, introduced a new transformation in the history of art. By integrating different artistic media in their works, the artist benefits from the expressive capacities of multiple media, and the audience is also given the possibility to influence and participate in shaping the space. In this context, media serve as an important element in the cultural and social system of signs for myth-making. Today, the media are responsible for disseminating teachings and transmitting messages. Audiences of modern media can no longer believe in myths unquestioningly as in the past, yet they also cannot completely abandon them. Therefore, when mythic symbols are expressed through these media, they can become the most effective and efficient expressive structure for conveying enduring concepts. Myths, as stories of hereditary cultural and social values, play an important role in shaping the identity and beliefs of society. In modern media, these myths are renovated and rewritten in a variety of ways, such as in film, television, the Internet, and social media. Lévi-Strauss’s approach is based on a structural sociological analysis that emphasizes structuralist theories. This approach examines how social and cultural structures are formed and transformed, as well as their impact on individuals’ behaviors and beliefs. Therefore, using Lévi-Strauss’s perspective, one can explore the influence of myths in modern media and analyze their role in shaping social identity and beliefs. Such an analysis can contribute to a better understanding of the relationship between myths and modern media and their impact on contemporary societies. This research is theoretically fundamental and descriptive-analytical. Collecting the required information is done by documentary method, library studies, and computer scanning equipment. The analysis of the works has also been done qualitatively. The study cases of this research are 4 works from among new media, which are chosen in an improbable way. This means that according to the initial familiarity with the media and works, samples have been selected that are able to provide the desired information in this research in order to be effective in understanding the research problem. According to what was stated about the sociological function of myth from Levi-Strauss's perspective in this article and by examining 4 selected works with this approach, the questions raised in the research can be answered as follows:
1. Several factors are involved in the formation of the sociological function of myth in modern media. Some of these factors are:
- Technology and new media: The advancement of technology and the expansion of new media have provided the possibility of easy access to legendary content. This has increased the influence and recognition of myths in modern society.
- Social and cultural changes: Changes in social and cultural structures have created the need to rewrite and reconstruct myths to adapt to new conditions. These changes can play a big role in shaping the sociological function of myth in modern media.
- Need for identity and cultural values: societies always need to provide identity and cultural values. Myths play an important role in modern media as a main source for providing these needs.
- The role of content creators: Content creators such as writers, directors, and producers, by choosing and rewriting myths in modern media, can have a great impact on the formation of the sociological function of myths.
2. According to Levi-Strauss, myths play an important role in providing the identity and cultural values of the society and act as a cognitive and social symbol. In modern media, myths are used as a main source for social and cultural communication. These myths can act as a common language between different people in society and increase solidarity and social interactions.
Consequently, myths in modern media can serve as a means of fulfilling the identity needs and cultural values of society. Rewriting and reconstructing myths in the form of new media can help strengthen individual and collective identity and strengthen social connections. Therefore, according to Levi-Strauss' opinion, myths in modern media play an important role in forming and strengthening the identity and cultural values of the society and act as a main source for meeting the needs of the society for identity and cultural values.

کلیدواژه‌ها English

Sociological
new media
myth
double oppositions
Claudel Louis Strauss
امینی لاری، لیلا و محمودی، خیرالله (1399)، رمزپردازی افسانه‌ی ققنوس«در گذاری از اسطوره به عرفان»، فصلنامه علمی تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)، 12(43)، 223- 244. DOI: 10.30495/dk.2020.672396
انگورانی، شیوا (1388)، بررسی جامعه‌شناختی نقش بدوی‌گرایی و اسطوره در هنر مدرن (بر اساس آراء امیل دورکیم و جوزف کمبل)، پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد رشته پژوهش هنر، استاد راهنما: سیروس یگانه، دانشگاه هنر.
بیرل، آن (1384). اسطوره‌های چینی، از مجموعه اسطوره‌های ملل، ترجمه عباس مخبر، تهران، نشر مرکز. 
حاجتی، سمیه (1394)، تبیین کارکردگرایانه‌ی اسطوره در عصر نوین، مجموعه‌ی مقاله‌های دهمین همایش بین‌المللی ترویج زبان و ادب فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی.
خادمی، علیرضا (1374)، اسطوره و واقعیت اجتماعی، ادبیات داستانی، 3(33)، 30- 31.
خدیور، هادی و حاتمی، هادی (1390)، نگاهی به ققنوس در ادبیات ایران با تحلیل داستان ققنوس از سیلویا تانزد وارنر، پژوهش‌های نقد ادبی و سبک‌شناسی، شماره 1، 29- 45.
ذبیحی، رحمان و پیکانی، پروین (1396)، تحلیل ساختار اسطوره‌ی «گیومرد» بر اساس نظریه‌ی لوی استروس، فصلنامه پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 47، 27- 50. 
رضایی اردلانی، فضل‌الله (1401)، تحلیل تطبیقی نقش سیمرغ در اساطیر ایران با نقش عقاب و ققنوس در اساطیر دیگر تمدن‌های باستانی، کهن‌نامه‌ی ادب پارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال 13، شماره 2، 113- 128. 
DOI: 10.30465/CPL.2023.6838                                                                                                                                                                                         
رویان، سمیرا و یارعلی، مرضیه (1402)، جستاری در صورت و محتوای نقاشی اجتماعی- انتقادی دهه 90 ایران، نشریه رهپویه هنرهای تجسمی، 6 (4)، 27- 37.                                                                DOI: 10.22034/ ra.2024.2001039.1336
سعادت‌فر، حجت‌اله (1400)، ساختار تقابل‌های دوگانه در هم‌نشینی تصویر زن و مرد در آثار ادگاردگا، مبانی نظری هنرهای تجسمی، شماره 13، 30- 41.             DOI:10.22051/jtpva.2021.35072.1285                                                                                 
سعادتی، رها؛ حسامی کرمانی، منصور و موسوی‌لر، اشرف‌السادات (1400)، تحلیل تقابل‌های دوگانه در ساختار ورنی‌های عشایر شاهسون دشت مغان (مطالعه موردی: زیزاندازها). نشریه مبانی نظری هنرهای تجسمی، شماره 12، 116- 127. 
DOI: 10.22051/ JTPVA.2021.37103.1326
شریفی، کارمان؛ ستاری، محمد و نامور مطلق، بهمن (1402)، عوامل تبیین مفهوم اسطوره عکس، نشریه رهپویه هنرهای تجسمی، 6(4)، 75- 84.                                                                                        DOI: 10.22034/ ra.2024.2011749.1396
صالحی، شاه‌ولی (1396)، نقد جامعه‌شناختی اسطوره‌انگاری قصه‌های قرآن کریم، پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد رشته مطالعات اجتماعی، استاد راهنما: فاضل حسامی، مؤسسه آموزش عالی علوم انسانی، جامعه المصطفی العالمیه.
طایفی، شیرزاد و محبی، ابوالفضل (1396)، واکاوی اسطوره‌ی کیومرث در شاهانامه از دیدگاه ساختارگرایی اساطیری لوی استروس، فصلنامه متن‌شناسی ادب فارسی، 54(4)، 71- 84. 
قربانی‌نژاد زواردهی، مهدیه و هاشمی، محمد (1400)، کارکردهای جامعه‌شناختی اسطوره در نقاشی معاصر ایران با تمرکز بر آرای کلودلوی استروس، نشریه رهپویه هنرهای تجسمی، 4 (3)، 5- 13.                          DOI: 10.22034/RA.2021.527923.1041  
لوی - استروس، کلود (1380)، اسطوره و تفکر مدرن، ترجمه فاضل لاریجانی و علی جهان پولاد، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.

سبزواری، شمیم (1400). نگاهی به مینوتورهای اسطوره‌ای در آثار بهمن محصص، https://darz.art/fa/magazine/minotaur-man-trapped-in-the-labyrinth-of-the-mind/124، 20/2/1403.

G. Ronald Murphy S.J (2013). Tree of Salvation: Yggdrasil and the Cross in the North, publisher: Oxford University Press.

Levi-Strass, Claude (1972).  The Structural Study of Myth, Myth: A Symposium, Thomas A. Sebeok (ed.), Bloomington, Indiana University Press.

Experience Centre Royal Jelling, (2015).Kongernes Jelling – Home of The Viking Kings,https: //jelling_projekt, 2024/4

K. Danse Company (2014).Monster, https://metabody.eu/monster, 2024/4

Zhang Yinan (2014).Avatar, https://en.chinaculture.org. , 2024/4

 -(2016). Phoenix in stone, https://www.youtube.com/watch?v=FdHKOHNfBaE&t=512s, 2024/4

دوره 8، شماره 3
پاییز 1404
صفحه 79-90

  • تاریخ دریافت 01 تیر 1403
  • تاریخ بازنگری 20 شهریور 1403
  • تاریخ پذیرش 25 فروردین 1404